samedi 12 décembre 2015

Qu'est ce que le Tantra Rouge?




Aujourd'hui plus que jamais, le Tantra Yoga semble créer la confusion dans les esprits. Ce qui est largement compréhensible tant les termes de "tantra" et "yoga" sont compris de travers...

Un peu d'histoire et d'étymologie


Certes, Tantra peut se traduire par "toile" ou "trame" (qui pourrait se faire synonyme de "voie") en sanskrit. Mais plus basiquement encore, il signifie également "enfilade". De quoi? De textes, tout simplement. Le Tantra désigne donc un ensemble de textes antiques (les tantras) faits de doctrines spirituelles, de rituels magiques et de pratiques initiatiques couvrant les divers et nombreux aspects de l'existence humaine, tels que, entre autres, la religion, la vie sociale et domestique, l'alimentation et la médecine, la mort et les rites funéraires, ou encore la sexualité et la pratique magique. Sachant en outre que tous ces textes sont d'origines culturelles diverses, tout comme de fait les enseignements qui les constituent.

Ceci-étant, un des points récurrents est la dimension souvent cérémoniale de l'approche tantrique, et donc son orientation généralement plus collective que solitaire.

En ce qui concerne le Yoga, qui signifie le plus souvent "union", mais dispose aussi d'une autre étymologie traditionnelle signifiant "arrêt", il était une discipline initialement solitaire. Le yogi (ou la yogini) était ce pratiquant qui partait, seul, au fin fond des forêts ou dans les montagnes, et y restait un temps indéfini, voire parfois toute sa vie durant, pour pratiquer des méditations très profondes, dans divers buts : quête d'acquisition de pouvoirs mystiques et psychiques, de vérités intuitives sous forme d'illumination de sa conscience, de félicités et jouissances psychiques dépendantes que de soi, ou encore d'auto extinction spirituelle transcendant la vie.

De nos jours, le Yoga est souvent uniquement synonyme d'union à Soi pour initier l'union à l'univers, au macrocosme, au Divin. Mais le Yoga ancien dispose d'un sens plus profond et beaucoup moins théiste qu'on lui donne habituellement.

Parce que l'homme est un voyageur et un aventurier, qu'il aime découvrir et conquérir, et qu'il a en lui le germe de l'évolution le poussant à apprendre et s'adapter, pratiquants des tantras et yogis ont fini par se confondre : au fil du temps les uns et les autres se sont rendus compte que ce que faisait le voisin n'était pas si inintéressant que ça, et que pourquoi ne pas intégrer les cérémonies des premiers aux pratiques des seconds...

C'est ainsi que nous parlerons à présent de Tantra Yoga, plus précis et adéquat que simplement "tantra".

Quelques mots sur le Tantra Yoga


Dans Tantra Yoga, Tantra ne désigne pas cette voie spirituelle contemporaine censée s'en inspirer et qui consiste en une tentative de revalorisation du sacré dans la sexualité (dixit Nancy Shaink sexologue de son état et détentrice d'une maîtrise en sciences des religions). Ça, c'est du neo-tantra, un courant somme toute relativement récent.

Bien entendu que la sexualité est présente dans le Tantra Yoga, comme dans toute voie de développement personnel d'ordre holistique qui se respecte. Ceci étant, la pratique sexuelle n'y a pas pour objectif d'aider le pratiquant à découvrir sa sexualité, se réconcilier avec elle ou l'épanouir. Cet équilibre, c'est par sa pratique de la méditation et autres entraînements psychiques (non sexuels) qu'il l'aura développé. Et c'est seulement lorsqu'il l'aura acquise que, libéré du joug de son psychisme (mental, émotions et pulsions désordonnés), il pourra introduire sans risque et avec efficience l'usage de l'éros et des échanges sexuels dans ses pratiques.

Mais alors, quel est donc l'objectif de la pratique sexuelle au sein du Tantra Yoga ? Utiliser cette formidable énergie de vie qu'est celle de la sexualité pour passer à des niveaux supérieurs de conscience et éveiller sa puissance personnelle (kundalini). Sans recherche, ni attente, ni dépendance érotique.

Quant au Yoga, il ne s'agit évidemment pas de ce savant mélange entre une gymnastique* aux relents spirituels (ou pas) et une méditation "de coussin", composition mi sportive mi new-age dont l'homme moderne est si friand. Non, le Yoga est, en réalité et comme décrit précédemment, un ensemble de disciplines et de techniques dont le but est de permettre au pratiquant de développer puissamment son psychisme, de le mener à l'illumination de sa conscience, à l'union de microcosme (lui) et du macrocosme (l'univers).

Pour les amateurs de littérature souhaitant approfondir leur compréhension historique et philologique en ce domaine, je ne saurais trop vous conseiller l'excellent ouvrage de Jean Varenne, Le Tantrisme : mythes, rites, métaphysique.

Aimeriez-vous enfin apprendre ce Tantra Yoga qui changera en profondeur et positivement votre vie et votre rapport à celle-ci, à vous-même et aux autres 


Texte sous copyright - tous droits réservés - 2016 - Kama Tantra Yoga

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* La plupart des cours de "yoga" sont une sorte de gymnastique que l'on nomme souvent hatha yoga (mais pour l'asthanga yoga, même combat...). Ce qui est évidemment parfaitement incorrect. En effet, le hatha yoga, signifiant "union par l'effort (violent)", n'utilise pas les diverses postures qui y sont enseignées pour simplement détendre et assouplir le corps (même si ces bienfaits, à force de pratique, peuvent bien entendu en résulter), mais bel et bien, encore et toujours, pour permettre le passage à des niveaux de conscience supérieurs par la discipline et le développement des compétences psychiques personnelles.

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dimanche 4 octobre 2015

Massage linga = finition ?




Voici probablement la question qui trouble le plus les amateurs comme les détracteurs du massage tantrique, ainsi que les néophytes de ce soin dévotionnel. Alors, remettons les choses au clair!

Qu'est ce qu'une finition?


Une finition, dans le domaine des pratiques sexuelles, désigne de manière voilée une fellation ou une masturbation menée jusqu'à éjaculation dans le but d'assouvissement sexuel. Un massage qui se conclut par une finition est donc une prestation érotique et rien d'autre.

En conséquence, le massage tantrique n'inclut pas de finition.

Qu'est ce qu'un massage du linga (ou de la yoni)?


Linga est le terme sanskrit pour "signe", et non pas pour "phallus" ou "pénis" comme on le croit souvent.

Mais pourquoi cette erreur récurrente? Probablement parce que la phallus, au sens symbolique et non pas sexuel, est le "signe" sacré de Shiva, partenaire divin de Shakti dans les représentations bien connues d'union tantrique. Ainsi, l'organe (de l'homme comme de la femme) est donc également considéré comme sacré, à l'instar du corps dans son intégralité : le linga (et la yoni) est un des sièges de l'énergie sexuelle, honoré pour son potentiel de (re)génération.

Il est indispensable lors de la séance que le corps entier soit massé, sachant qu'un temps plus ou moins équivalent sera accordé à chaque partie de celui-ci : les mains, les bras, les jambes, les pieds, la tête, le visage, la nuque, la face dorsale et ventrale du corps, et finalement les parties intimes. Le but de la séance étant de générer une prise de conscience globale, sine qua none à l'éveil de son énergie personnelle et sexuelle, la réceptivité est primordiale.

Pourquoi le massage du sexe en dernier ? Car cette partie très sensible de notre anatomie réclame une consciencieuse préparation en amont, afin d'installer un climat de confiance et de détente, de permettre une répartition énergétique plus fluide (le flux est souvent plus intense lors de la stimulation génitale), et enfin "casser" le mécanisme de l'attente du seul plaisir charnel.

Ce dernier point est d'ailleurs manifeste dans la manière dont se déroule le massage intime, c'est-à-dire dans la douceur, la lenteur, et parfois même l'immobilité.

Et pour conclure, il est à savoir que le massage linga/yoni a pour premier objectif d'approfondir le lâcher-prise, certainement pas de susciter l'excitation sexuelle ou satisfaire une attente érotique. Dans un second temps, lorsque le lâcher-prise est acquis, on peut travailler plus spécifiquement sur la stimulation de l'énergie sexuelle (là encore, il n'y a aucune finition ni jeu érotique ou sexuel d'aucune sorte).

En résumé, qu'est-ce qui donc différencie le massage linga/yoni de la finition ? Le procédé, l'objectif et l'état d'esprit.

Texte sous copyright - tous droits réservés - 2015 (publication) - 2018 (édition) - Kama Tantra Yoga


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dimanche 30 août 2015

Les bénéfices du massage tantrique




On parle beaucoup du "pendant", mais pas souvent du "après". Pourtant,  il s'en passe des choses après un massage tantrique executé dans les règles de l'art!

Mais avant d'en venir au sujet de cet article, voyons le "pendant". Au fur et à mesure du massage, votre corps, votre coeur et votre esprit (mental) se détendent progressivement. Votre respiration s'approfondit, vos muscles se relâchent, les tensions se dissipent, les angoisses s’apaisent, les pensées préoccupantes s'amenuisent, le coeur s'ouvre et devient plus réceptif. Votre sensibilité tactile grandit, le plaisir charnel s'intensifie, le bien-être tant physique que psychique vous envahit petit à petit. Les émotions vous submergent de plus en plus : se sentir reconnu, accepté, honoré, aimé, sans jugement ni à priori est d'une douceur inestimable!

Si le "pendant" est important, même essentiel, le "après" va venir potentialiser encore davantage celui-ci, proportionnellement à votre ouverture et réceptivité durant le massage.

Le toucher dévotionnel du massage tantrique vous aura premièrement transmit une énergie équilibrante et harmonisante. Ça, tout le monde pourra le ressentir, on est détendu et relaxé. Mais très souvent, il y aura en plus un sensation apparemment antagoniste : on se sent lourd et léger à la fois. La lourdeur de l’enracinement, nourricier et rassurant, et la légerté bienfaisante qui naît de l'évacuation des tensions physiques et psychiques que l'on accumule à longueur de temps.

Mais il y a la transmission de quelque chose d'encore plus puissant, tellement méconnu qu'on a bien souvent du mal à cerner ce dont il s'agit : l'amour, non pas amoureux ou sexuel, mais  dévotionnel et universel. Cet amour qui fait que l'on se sent aussi beau qu'un ciel étoilé,  autant aimé qu'un nouveau-né par sa mère, reconnu comme faisant partie intégrante de cet univers immense et grandiose... Et ce sentiment perdurera bien après le massage, sachant que plus votre réceptivité est grande, plus cette force s'encrera profondément en vous.

Dans cet amour inconditionnel, vous pourrez puiser jusqu'à plus soif l'énergie nécessaire pour apprendre à vous connaître, à vous accepter, à vous épanouir et à vous aimer vous-même, plus sur chemin pour être aimé sincèrement d'autrui...

Alors, tentés par l'expérience ?

Texte sous copyright - tous droits réservés - 2015 - Kama Tantra Yoga

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jeudi 21 mai 2015

Quelle attitude adopter durant un massage ?

A. Andrew Gonzalez

Cet article a été totalement remanié afin de répondre encore plus exhaustivement à vos questions.

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samedi 18 avril 2015

Le Tantra, une voie d'éveil?

Lilith - John Collier


Si le tantrisme est lié à la culture indienne, il n'est pas non plus complètement dépendant de la religion hindouiste ou bouddhiste : l'essence de celui-ci est bien davantage la recherche de pouvoir et de salut, une démarche somme toute aussi naturelle qu'universelle.

Étymologiquement, Tantra se traduit par "enfilade" : en effet, les tantras sont des livres et textes regroupant doctrines spirituelles, rituels magiques et pratiques initiatiques diverses et variées. Partant de là, on peut donc tout à fait voir le Tantra comme une voie à part entière, tantôt spirituelle, tantôt magique, et dans les meilleurs les cas, les deux.

Qu'est ce qu'alors la voie tantrique, dans son sens le plus noble (le seul qui nous intéresse au final)? Une voie de maîtrise, une voie d'éveil de sa puissance personnelle. Communément considérée de la Main Droite lorsque la morale vertueuse et l’ascétisme sont de mise, et de la Voie de la Main Gauche lorsque il est fait usage de l'érotisme, de la sexualité et de tout ce qui exalte les sens et défie la moralité, dans le cadre de pratiques magiques et rituéliques visant l'expérience de la félicité.

Bien entendu, Le Tantra n'est pas réellement divisé, cette apparente opposition ne fait qu'exprimer la compréhension encore parcellaire du maître en devenir qu'est le disciple. Disciple qui apprendra, au fur et à mesure de son travail personnel, que la voie tantrique est en définitive un authentique chemin d’évolution tissé à la fois de lumière et de ténèbres, reposant sur la liberté, la puissance et la jouissance dans son acceptation pleine et entière.

Pour la plupart des gens, la Voie de la Main Gauche a une connotation négative, d'une part en raison de l'orientation sexuelle de certaines pratiques, d'autre part parce que l'on y fourre toutes les déviances possibles et imaginables. Si cette croyance n'est que la démonstration de l'ignorance totale du sujet, il faut bien admettre que l'on trouve autant de déviants parmi les adeptes de la luxure que ceux de l'abstinence : le Tantra n'est certainement pas le responsable de nos dérives extrémistes!

Pratiquer le tantrisme en tant qu'adepte de cette voie de développement personnel particulière, et cela concerne aussi tous ceux intéressés par le massage tantrique, exige donc un niveau de capacité psychique conséquent, ce qui signifie labeur et efforts, travail assidu et persévérant sur soi.

Le chemin est certes ardu, mais le jeu en vaut plus que largement la chandelle!

Texte sous copyright - tous droits réservés - 2015 - Kama Tantra Yoga

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